La misión de la Iglesia se expresa en cuatro dimensiones complementarias: evangélica, profética, diacónica e inclusiva. Una reflexión sobre el anuncio del Evangelio, el compromiso con la justicia, el servicio al prójimo y la apertura a todas las personas.
La misión es de Dios y, en el contexto actual de nuestra Iglesia, se expresa de manera evangélica, profética, diacónica e inclusiva.
La misión es de Dios y, en el contexto en que hoy están insertas nuestras congregaciones, se despliega en cuatro dimensiones que se necesitan entre sí.
Su punto de partida es la buena noticia: Dios se encarnó en Jesucristo, murió en la cruz y resucitó. Esa noticia transforma la vida y la realidad de las personas. Por eso, se nos llama a compartirla.
Pero una noticia así no se anuncia en el vacío. Vivimos en una realidad atravesada por una enorme desigualdad, donde unos pocos se apropian de recursos vitales que toda la sociedad necesita para vivir con dignidad. De ahí que la misión sea también profética: alza la voz para denunciar la injusticia y, al mismo tiempo, anuncia esperanza con acciones concretas que defienden la vida y la dignidad de cada persona.
Esa palabra, para ser creíble, tiene que hacerse gesto. Así, la misión es diacónica: el amor al prójimo se materializa en obras de servicio que sostienen el mensaje del Evangelio y alivian las necesidades más urgentes de quienes lloran y tienen hambre y sed de justicia.
Y, como la casa de Dios no tiene puertas cerradas, la misión es inclusiva. Como Iglesia, estamos llamados a dar lugar a todas y todos, sin importar su origen étnico, su condición social, su género, su condición física o intelectual, o su orientación sexual.
Estos cuatro ejes no son áreas de actividad separadas, sino dimensiones complementarias de una misma misión.
Las cuatro dimensiones de la misión
En el contexto actual, estas cuatro dimensiones orientan la vida de las congregaciones y su presencia en la sociedad. Cada una expresa un aspecto particular del testimonio cristiano y, al mismo tiempo, se relaciona con las demás. Su articulación permite comprender la misión de la Iglesia como una tarea que abarca tanto el anuncio de la fe como el compromiso concreto con las personas y sus comunidades.
La primera es la dimensión evangélica. Su centro es el anuncio de las buenas nuevas de Jesucristo: su encarnación, muerte y resurrección. La Iglesia está llamada a compartir ese mensaje de esperanza y transformación con las personas y las comunidades.
La segunda es la dimensión profética. Implica dar testimonio público de la fe, denunciar las injusticias y asumir un compromiso ético con la sociedad, los derechos humanos y el cuidado de la creación.
La tercera es la dimensión diacónica. Es la fe puesta en acción mediante el servicio al prójimo. Se expresa en la solidaridad, el acompañamiento a personas vulnerables y el trabajo comunitario, educativo y social.
La cuarta es la dimensión inclusiva. Busca que todas las personas encuentren un lugar en la comunidad de fe, con respeto por su dignidad, apertura a la diversidad y eliminación de barreras que impidan la participación.
Una misma misión, un compromiso compartido
Las cuatro dimensiones de la misión no constituyen programas independientes ni tareas reservadas a determinados ámbitos de la vida eclesial. Son expresiones de una misma vocación, cuyo fundamento se encuentra en el Evangelio de Jesucristo. Una Iglesia que anuncia la buena noticia está llamada también a dar testimonio de ella en medio de las injusticias, a servir a quienes más lo necesitan y a recibir a todas las personas con la dignidad que les corresponde.
Asumir esta comprensión de la misión implica revisar continuamente nuestras prácticas comunitarias y preguntarnos de qué manera nuestras palabras, decisiones y acciones reflejan la fe que profesamos. La misión no se agota en el culto, la predicación o las actividades institucionales, sino que se extiende a las relaciones que construimos y a nuestra responsabilidad frente a la sociedad.
En definitiva, reconocer que la misión es de Dios significa comprender que la Iglesia no existe para sí misma, sino para dar testimonio de su amor en el mundo. Las dimensiones evangélica, profética, diacónica e inclusiva nos recuerdan que ese testimonio debe hacerse visible en la vida cotidiana de nuestras congregaciones, allí donde el anuncio del Evangelio se encuentra con las necesidades, las esperanzas y la dignidad de cada persona.
Ed. RdC